La justice est à l’évidence l’un des secteurs de la société moderne qui se trouve être l’objet du maximum de projections, d’attentes, de frustrations : bref, de fantasmes. À l’opacité qui entoure son véritable fonctionnement, mais surtout ses enjeux et ses finalités, ne répondent guère qu’une myriade de lieux communs et de caricatures. 

 

« Justice pour restaurer, punir et guérir » : l’intitulé de cette rencontre se veut à dessein éloigné de tout manichéisme, et par conséquent de toute alternative binaire et réductrice. Il n’est pas question de choisir une justice de restauration contre une justice de punition, a fortiori de viser la guérison en faisant l’économie de toute sanction. Même les plus ardents promoteurs de la justice restaurative ne la présentent jamais comme une panacée appelée à se substituer un jour plus ou moins prochain, dans un monde idéal, à la justice pénale de type classique : mais comme un processus complémentaire à la justice rétributive, et même à la peine de prison, avec lesquelles il s’agira de l’articuler étroitement. Non pas, donc, « Justice pour punir, ou pour restaurer et guérir », mais bien « Justice pour restaurer, punir et guérir ». Loin de toute univocité, la finalité de la justice est plurielle, foisonnante.

 

À quoi cela sert-il donc de punir ? Et qu’est-ce que cela révèle de notre humanité ? La rétribution est-elle le seul sens de la peine ? Pourrait-on sanctionner sans incarcérer ? Et que faire pour les personnes « radicalisées » ? Dans quelle mesure la foi chrétienne peut-elle contribuer au débat sur le sens de la peine ? En quoi l’espérance du Royaume peut-elle aider à porter un autre regard sur les personnes qui ont transgressé la loi commune ? Telles sont quelques-unes des questions qui seront débattues lors de cette Convention.

 

Le programme :